Hosté

Vážený pane Putno, před nedávnem jsem poslouchal Váš pořad na Vltavě, kdy jste mluvil o Ambroži Milánském. Zmínil jste také jednu publikaci s jeho hymny v češtině. Prosím, napište, mi název knihy. Rád bych si ji obstaral. Posílám Vám jeden adventní pozdrav: https://www.gcsynod.org/news/advent-hymn-boha-otce-vichni-chvalme-evangelical-church-of-czech-brethren S pozdravem, Ladislav Moravetz

Az teraz som si uvedomil ze slovo "kni-hovna" je vcelku zaujimave :)

Vážený pane, jsem okouzlen a nadšen. Právě jsem dočetl vaši knihu "Obrazy z kulturních dějin Střední Evropy". Je to jedna z knih, které jsem nedávno dostal k nevýznamnému životnímu jubileu. Pobavil jsem se Havlovými Antikódy, rozdýchal zklamání z Rupnikových sebraných (většinou známých) statí o Střední Evropě, která je ptákem s očima vzadu a chystal se pustit do Poválečné Evropy Tonyho Judta. Ale pak jsem se rozhodl vložit vaši knihu. S rozpaky a jistou nedůvěrou. Za oboje se dnes omlouvám. Naopak mám chuť nechat čtení a vyrazit do Černovic nebo na pár týdnů po celé vaší Střední Evropě. Je to lákavé, nikde nebudou žádní lidé, v Rumunsku, na Ukrajině i v Chorvatsku jsem již pár let nebyl. Koronavirus by mě nezadržel, ale pár slibů ano. Tak snad na jaře. Díky vám se těším jako malý kluk. S velkým obdivem zdenek s.

Dobrý den Martine Jsem samozvaný rektor 1. slatiňanské pomocné univerzity. Nechtěl byste si na půdě (doslova) této univerzity trochu zapřednášet, resp. podiskutovat se skupinou našich študentů? Jedná se vlastně o jakési bytové semináře pro 15 - 20 lidí. Vždy probíhají v přátelské atmosféře s výborným pohoštěním (starají se o ně naše študentky). 1. SPU byla založena před pěti lety a zatím stihla 40 přednášek a diskusních večerů. Přednášeli u nás mj. Přemysl Rut (2x), Jiří Křesťan (Zdeněk Nejedlý) a spousta dalších moudrých a slušných lidí. V případě, že byste nebyl proti, rád Vám poskytnu více informací. S pozdravem Zdeněk Jirásek Slatiňany

Ještě příslušný citát: "Na druhé straně civilizační přístup zdůrazňuje úzké kulturní, personální a dějinné vazby mezi Ruskem a Ukrajinou stejně jako promíchání národností v obou zemích. Svou hlavní pozornost upírá na civilizační zlomovou linii, která odděluje pravoslavnou východní Ukrajinu od uniatské západní Ukrajiny. Tato linie je dějinnou skutečností ústředního významu, kterou Mersheimer, přidržující se „realistické“ teorie, jež státy chápe jako sjednocené a jednolité entity, naprosto pomíjí. Zatímco paradigma států zdůrazňuje možnost propuknutí války mezi Ruskem a Ukrajinou, civilizační přístup toto nebezpečí minimalizuje a spíše zdůrazňuje možnost, že se Ukrajina rozdělí na dvě země. S ohledem na kulturní faktory bychom mohli předvídat, že tento rozpad proběhne dramatičtěji než rozdělení Československa, ale na druhé straně bude mnohem méně krvavý než rozpad Jugoslávie. Tyto rozdílné předpovědi pak také rozdílně určují politické priority. Mersheimer, který pokládá vypuknutí války a následné dobytí Ukrajiny Ruskem za možné, v návaznosti na svou předpověď podporuje přítomnost jaderných zbraní na ukrajinském území. Oproti tomu civilizační přístup by na první místo stavěl rusko-ukrajinskou spolupráci a naléhal na Ukrajinu, aby se jaderných zbraní zbavila. Dále by navrhoval podstatnou hospodářskou pomoc a další prostředky, které by přispěly k zachování jednotné a nezávislé Ukrajiny. Rovněž by však podporoval nouzové plánování pro případ možného rozpadu země."

Vážený pane profesore, chtěl bych Vám touto cestou poděkovat za knihu "Obrazy z kulturních dějin ruské spirituality", která je opravdu skvělým, ba strhujícím úvodem do dané problematiky. Nejsem příliš kompetentní hodnotit faktografickou stránku věci, ale je mi sympatická Vaše snaha vylíčit vnitřní rozmanitost ruského světa a naději na jistý odklon od uhranutí Hroznou státní (vel)mocí. Mám však dojem, že jste se zachoval nespravedlivě vůči zesnulému prof. Huntingtonovi, kterému jste mu podsunul nepravdivě názor, že Ukrajina patří zcela a beze zbytku do pravoslavné civilizace a Západ by měl dát tudíž ruce pryč. Právě naopak - Huntington přeci zrovna na Ukrajině demonstruje již na začátku své slavné knihy rozdíl mezi paradigmatem státním/realistickým/vestfálským a svým vlastním, tedy civilizačním. Předpokládám, že nejsem prvním, kdo Vás na tento rozpor upozorňuje. Přesto bych byl rád věděl, zda jste se přeci jen neopřel do proslulého amerického jestřába vědomě, protože se prostě na koncept střetu civilizací snadno a pro mnohé srozumitelně útočí jako na škodlivé sebenaplňující proroctví. Zkrátka mě z důvodů intelektuální pctivosti zajímá, zda šlo o nedopatření nebo vědomou rétoriku vedenou politickými ideály. Ani jednu variantu neodsuzuji, jen by mě upřímně zajímalo, jak se věci mají. Předem děkuji za Váš čas a ochotu odpovědět mi. S pozdravem Mgr. Radek Holcepl

Právě vyšla v nakladatelství Oikoymenh kniha W.Stroha Latina je mrtvá -ať žije latina. Přeložil Jan Janoušek Byl byste ochoten napsat o tom třeba do lidovek?

Na Vašem sobotním rozhovoru v pořadu Osobnost Plus jsem si obzvlášť pochutnala! Konečně někdo, kdo se arogantní hloupostí B. Tachecí nenechal usmýkat. Tleskám z Brna za Vaše jasné názory! Více takových Martinů C. Putnů v naší společnosti. Mirka

Díky za rozhovor na ČRo Plus. Obdivuji vaši trpělivost.

Děkuji za dnešní zážitek s B. Tachecí. Byl jsem zvědavý zda se necháte válcovat arogancí a hloupostí... Nenechal! Už ani nevím po kolikáté Vám musím poděkovat. Dík! 😀